وفي هذا الموضوع سنبين حقيقة حساباته ومحاولاته الفاشلة لاختراق حساب الشريف منذر
فقبل أيام جاءني طلب استضافة من شخص مجهول في تويتر ( هاكر مستأجر ) يزعم أن لديه وثائق ضد الدعي ورغم علمي المسبق بمن يكون هذا ولكن جاريته وإليكم الحديث
فقد حاول بالبداية يقنع بأن لديه ملفات ضد ابراهيم
وبعد أيام رجع برابط لملف RAR
مرفوع على موقعه الوهمي
الذي يدعي انه رياضي وهو ليس سوى
للايقاع بالناس وايهامهم ويبدو أنه
( هكر ) من النوع الرخيص الذين حاول ابراهيم الدعي أن يشتريهم
فهو لم يكتفي أن يدفع رواتب للجخيدبية المرتزقة في الأردن
فدفع هذه المرة لهاكر مأجور لكنه غبي
وعندما أحلت موضوع الملفات لإخواننا في حملة كشف المزورين
تاكدوا أن الملفات هي عبارة عن ملف
VB Script يراد منه الاختراق والتجسس
وحذرونا من ذلك فعندما كشفنا هذا ( الهاكرز الرخيص )
اختفى بل وألغى حسابه وهرب
عموما وجدنا أنه في حسابه قبل ان يغلقه أرسل لعدة حسابات يريدهم على
الخاص أي أنه مأجور لعدة أشخاص
ونحذركم من موقعه الذي يستعمله وهو
1ff.net
وهذه أول نقطة نرد فيها على الدعي ابراهيم منصور درويش: بعدما عجزت على أن ترد علينا بعلمية حيث أسقطنا نسبك وتزويراتك رغم أنك هاجمت أنساب الذين وقفوا معنا في الحملة بالكذب وردوا عليك ردود علمية، فقمت بحيلة أخيرة بعد فشل الجخيدبية المزورين باستئجار هاكرز أحمق مثل حالك !! أهذا الذي تدعيه زورا وبهتانا أيها الدجال !! بعد أن فضحنا ستارك العلمي وأنك تلتزق بالعلم حيث تعرض صور الكتب وتدعي تأليف كتب اشتريت محتواها جاهزا من مؤلفيها ونسبتها لنفسك ولو سألك أصغر صبي عن محتوياتها لعجزت عن الرد عليه !!
النقطة الثانية : يقول الكذاب أن أعضاء الحملة رموا أمه بالعهر معاذ الله ولم نشهد ذلك أبدا بل هو بحسابه الشخصي اعتدى على أمهات الآخرين بحجة الرفض والمتعة بعد أن شتم الباحث يوسف الكندري الذي هو من أهل السنة والجماعة واتهمه بأنه رافضي وأخذ يشاتمه وإليكم الصورة، وننتظر أن ينكرها لنبين مدى دجل هذا الدجال:
النقظة الثالثة : حساب abm10056 في تويتر وهذا الحساب بهذه التغريدة التي رصدها فريق الرصد تبين من صاحبه ( فقد قلت في تغريدة أقصده وانظروا رده ) علماً بأنه اشترك في خدمات تغريد دينية تلقائية حتى تغطي على شتائمه القذرة
تنويه الكلام فيه بذاءة قذرة من طرف إبراهيم +18 :
قلت بالتغريدة ( أقول للعبد الآبق - اي ابراهيم - لا تسوي نفسك شجاع والله ثم والله إني أعرف أن حسابي ومدونتي شغلك الشاغل وأنك تعيش في خوف وترقب من القادم وهذا مصير المزورين )
فرد الغبي ( والله يا كلب يا دعي يا مشرد يا قواد يا ديوس اللي تقود علا عرضك في الكويت - كل هذه الشتائم يقصد فيها السيد عبدالرحمن الحسيني الذي يدعي انني هو - وتتقوت من ضهرها يا كلب بالمتعة إن ما حركت شعرة في بيضي - يقصد خصيتيه )
فهو هنا رد علينا وتكلم بلسان نفسه ومن لسانك أدينك
وعلمنا أن هذا الحساب يتناوب هو عليه وابنه هاشم وهذا ما عرفناه من أحد الاخوة الأشراف المخدوعين فيهم سابقاً :
ولنرى الأخلاق التي يدعونها في هذا الحساب ( ننوه هناك شتائم بذيئة 18+ التي رصدها فريق الرصد في حملة كشف المزورين والادعياء )
انظروا للشتائم القذرة التي تدل على البيئة التي خرج
منها وليس ما يدعيه ابراهيم المنافق
بدلا من أن يرد بأسلوب علمي ويتكلم عن العينة
وواقعها يلجأ للشتائم القذرة
يستخدم الشتائم والتحريض الطائفي كعادته
انظروا للشتائم القذرة والطعن في الاعراض علما بأن
الشريف منذر غير متزوج ووالدتي متوفية منذ زمن
انظروا للشتائم القذرة التي يقصد فيها الأشراف آل خديش
انظروا كيف يدافع عن نفسه بالشتائم والألفاظ البذيئة
انظروا كيف نأتي بفتوى العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز
رحمه الله في تكفير صدام حسين وابراهيم المنافق الذي
يدعي السلفية يدافع عنه ويضرب بفتوى العلامة عرض الحائط
انظروا للشتائم القذرة التي تدل على التربية الواطية
والأخلاق الفاسدة في كلام وقح لا يقوله إلا جبان
خلف الشاشات
انظروا وهو مع نعجته الجخيدبي أحمد ابوبكرة
المنتسب زورا للترابين كيف يستخدمون الأسماء
الوهمية لمهاجمة الناس وعكس ما يدعيه ابراهيم الدجال
انظروا كيف يمتدح صديقه المعروف
محد الحسين الحارثي ولا نعلم ان
كان متواطئ معه أيضا !!
انظروا القذف المحرم والشتائم البذيئة
انظروا للالفاظ النتنة التي تدل على بيئته النجسة
انظروا كيف ينتحل الأسماء الوهمية ويأتي بصور
من الانترنت ويشتم أهذا ديدن المؤمن المتدين!!
ولدينا الكثير في محصلة ما جمعناه وما عرضناه
هو مجرد نماذج لفساده وانحلاله الاخلاقي هو وابنه
الذي ورث منه ذلك !!
أما ما قاله الكذاب عن عدم انتحاله للأسماء الوهمية فقد بينا كيف رصدناه في
معرف ( ياسر الياسر ) وبالأي بي في موضوع سابق كما هذا الأمر معهود عنه منذ مشاركته في منتدى السادة الأشراف عندما أبطلوا موضوع حسين بن فليتة وغيرها من المنتديات
والنقطة الأخيرة .. يزعم بأن ما نشر في هذه الصورة باطل
وقد قلنا في تويتر نحن لا ندخل معك في سجال تتهرب فيه قلنا لك إن كنت صادقا أخرج صورة والدك ( منصور ) وهو حي يرزق لماذا لا تخرج صورته للعلن أليس لأنه ظاهر معالم الحبشية وأنك خفت درجة سوادة وجهك بسبب زواج والدك من ذوي عبدالله من ذوي البشرة البيضاء ولكن هذا لا زال ظاهرا ويوم عن يوم يزداد سواد وجهك أيها الخبيث أليس تريد أن تجعلنا كذبة؟ انشر صورة والدك ليعرف أن ما نشر صحيح أم باطل أيها الدجال !!
وختاما إن ما سبق فقط لنوضح للعامة كيف أن هذا المنافق يستغل الفضاء الالكتروني لينشر أكاذيبه وهو ساقط خلقيا ونسبيا وعلميا
ان المتتبع لحال هذا المفسد المفتن تصفية حساباته مع خصومه يجده يجعل الدين مطية لاهـدافه فيفصلها وفق هواه وهنا مربط الفرس ...
انظروا ردوده على خصومه
تجدها مشحونة بذلك فطعنه في نسب السادة العزي فضلا عن جرمه بطعنه في نسبهم ..
وكذلك علاء الموسوي الذي جعل جل رده تصنيف مذهبي علما ان الرجل مجاهر بمذهبه ولم يكن المذهب يوما سببا لخلافه مع احد فهنا يقال له : ( الم يكن علاء يوم ترسل له غرك الذي من جنسك الافريقي هاني الصومالي شيعيا اماميا اين منهجك السلفي حينها؟
ذهب ويرمي رجلا بريا منهم لخلاف علمي بالرفض والبدعيه وقاموس من الشتائم ذات الصبغه الدينية ؟ )
وايضا أليس شيخك " محمد بن منصور " ممن يجاهر بلعن معاوية وممن يجاهر بتأييد مذهب الزيدية حتى حصلت بينه وبين قرينك ( محمد الحسين الحارثي ) ردود ومنازلات بسبب الكلام في معاوية ولم تحرك يومها ساكنا ولم تجعل لسلفيتك وجود !!
وكذلك شيخك صاحب دكتوراة " هلكوني المزورة " الذي لهذه اللحظه لم يستحي ويحذف هذا اللقب من أمام اسمه دائما يحي مجلسه باقامة الموالد النبوية ولم نجدك تغضب لسلفيتك ومنهجك السلفي أيها المنافق !!
ولم تحرك ساكنا لنصحهم بل تقرع الطبل لكل من هو على هواك ؟
فاينك عنهم واين سلفيتك باتخاذ مواقف مشابهة لموقفك من السيد عبدالرحمن العزي الحسيني الذي لم يكن اماميا يوما !!
وعلاء الموسوي الذين جعلت قضية المنهج الديني هو أحد سبلك وطرقك الرخيصة في محاربتهم بتهييج الاثارة انهم شيعة ورافضة وهكذا من قاموسك المنافق ؟
هؤلاء كلهم ليسوا على منهجك وسلفيتك
وقد عاهدت الله أنا الشريف منذر
ان لا أكون طائفيا وان لا أستخدم الدين لتصفية الحسابات ولن أعادي احد وأوظف الخلاف الدين معه وسيلة للنيل منه
وما ذكرته الآن انما هو ليعرف الناس ان سلفيتك مفصلة حسب هواك والولاء والبراء فيها حسب الرغبة !! وهذا حال المنافق
سنقف مع المروعي الان ونطلب منه موقفا سلفيا من:
شيخه ابن منصور
رفيقيه حشيم بن غاري
فمن كان صاحب بدعة موافق لك فلن تضره بدعته ولو بلغت ما بلغت
اما ان خالفك ولم يكن موافق لك فأي مخالفه لمنهجك معه تجعلها احد الكوارث والكبائر
التي لا تغفر وانهم مبتدعه يجب كشفهم حتى لو تجنيت عليهم كما فعلت مع السيد العزي ومن علمك ابجديات علم النسب ونعلم أن الصدق عندك امر محال
ونعود لنكرر أن المدعو ( ابراهيم منصور درويش ) المراوعي نزوحا والحبشي نسباً
نسبه باطل لثلاث علل واضحة كالشمس:
1- ادعاءه الانتساب للهواشم الأمراء عبر خرافة حسين بن فليتة التي تنكرها كل المصادر والنسابين ( راجع الموضوع هنا )
2- زعمه الشهرة المكذوبة والمجروحة من أصلها كما ذكر البلادي رحمه الله في دعواهم لنسب حسيني ونسب حسني وان الاشراف لا يزوجونهم، وأكد الشريف شرف البركاتي ابن امير وادي فاطمة على حصره على أشرافها دون ذكر ابراهيم وقومه وأيده بذلك كل من العلامة عبدالله الغازي المكي والشريف حسين حمزة الفعر ( راجع الموضوع هنا )
3- فحوص DNA وعينته على الجين r1b1c المنتشر في تشاد والكاميرون ونيجيريا والهند وخروجه خارج دائرة الأشراف نهائيا ورقم عينته M8870 ( راجع منتدى آل غشمر )
يعرف الجميع والقريبين من المروعي أن شيخه الذي يوسوس له في عقله في منهجه الديني الذي يتظاهر به هو ربيع بن هادي المدخلي وهذا الرجل معروف عند كبار علماء اهل السنة بوقيعته في علماء الأمة ... والنيل من مخالفيه وصار لهذا الرجل أتباع وأعوان منتشرون معروفون بخبث منهجهم وسوء طويتهم لكل من يخالفهم أو يخالف افكارهم ويتسترون تحت غطاء {السلفية} والدعوة لطاعة ولاة الأمور وهم أبعد الناس عن ذلك بحيث أنهم يمارسون فسادهم الفكري في تصنيف الأمة .... هذا سلفي هذا حزبي هذا اخواني هذا سروري هذا تبليغي هذا صوفي هذا شيعي وهكذا يجعلون كل من خالفهم في صنف وحزب وجماعة !! وكثيرا ماحذر العلماء من منهج هؤلاء تصريحا وتليمحا !! فألف الشيخ بكر أبوزيد وغيره وحالهم عند العلماء معروف واصبحت هذه الجماعة تعرف بالمداخلة والجامية وتفرع منهم الحدادية حالهم كالخوارج في تفرقهم لجماعات وهذه المقدمه كانت لبيان منهج المراوعي والجخيدبي حيث انهما من هذه الجماعة التي هي كالسرطان في الأمة فقاموا بنقل منهج وخبث طريقة هذه الجماعة بين الجماعات الاسلامية الى داخل مجتمعات الاشراف واصبحوا ينشرون الفساد والفتن باسم حماية النسب وكل من يخالفهم رموه بابشع التهم فان لم يستطيعوا ان ينالوا منك في اسقاط مصداقيتك سعوا لاسقاطك اما في منهجك الديني او بانك رافضي او بانك صاحب فتن واكبر شاهد ما يفعلونه مع الرجل السني الذي نشأ في بيت العمل الخيري السيد عبدالرحمن العزي الحسيني وقبله شيخ المروعي الذي علم ابراهيم ابجديات علم النسب الشريف عصام الهجاري والرجل الفاضل الذي فتح له ابواب اشراف المخلاف السليماني الشريف علي ابوالخير معافا وغيرهم ممن حشدوا وجمعوا وتأمروا عليهم بكل اسلوب خبيث تارة بالتحريش وتارة بالتامر وتارة بالبحث عن مخالفي اي احد خالفهم فلهم استعداد ان يتحالفوا مع الشيطان في سبيل هدفهم في القضاء على مخالفيهم بل حتى علاء ديروان الموسوي كان ابراهيم المروعي يرسل اليه بواسطة احد ازلامه ( هاني الصومالي ) ليستفيد من مخطوطاته وتحقيقاته ثم لما كان لعلاء موقف عادل في تخطئة المروعي من قضية ابن فندق ونسب قتادة حملها في صدره واسرها حتى جاء الوقت وارسل لعلاء انه جاء وقت القصاص والثأر منك لتأييدك حاتم العوني وعصام الهجاري ومحمد الصمداني وشاكر الفعر وانه لن يتركه فحشد وجمع وأقام ثورة عليه بطريقه غريبة وكأن علاء معه جيش يحاربه هذه الحرب في حين ترك مزوري النسب في جواره بالحجاز كانس كتبي وراجح العبدلي وعبدالحميد زيني واحمد العقيلي ومزوري نجد واليمن الذين يقومون بالتزوير ليلا ونهارا وسرا وجهارا المهم من هذا كله لابد ان يعرف الجميع فساد منهج المروعي وتؤمه الجخيدبي الديني وتبنيهم فكر المدخلية والجامية والحدادية ومناسبة هذه المقدمة ان ابناء شيخه ربيع بن هادي ال عمير المدخلي وبعض ابناء عمومتهم اصبحوا يدعون انهم اشراف من ال النعمي وابراهيم يعينهم بالخفاء ويفتح لهم الطرق ولا يظهر على الملأ بل وصل به الأمر أن الرجل النزيه علي معافا كان له موقف شجاع ضد هؤلاء ومعروف ان لكلمته ثقل عند مشايخ اشراف المخلاف السليماني فما كان من ابراهيم الا القيام بالتحريض بالخفاء ضده ليوقفه عن معارضة ابناء ربيع بن هادي فاصبح يتصل ببعض شيوخ ال المعافا يحرضهم على الرجل النبيل علي ابوالخير معافا بأن لايتدخل في موضوع اسرة ربيع بن هادي فعرفوا خبثه واسلوبه في الفتن ولو كان هذا الخبيث على منهج حق لبادر في الانكار على ابناء شيخه ونصح شيخه بردع ابناءه وفعل معهم مافعله مع آل العزي ومع ال ديروان وال حسن انه الهوى والخبث الذي يسيره نريد الآن أن يقف المروعي نفس الموقف مع أبناء شيخه ربيع بن هادي المدخلي ويكشف نسبهم المكذوب واوراقهم المزورة واعوانهم وليفعل ما فعله مع عبدالرحمن العزي الحسيني وعلاء ديروان الموسوي
إلى رجال الأشراف العيايشة الاشاوس الذين هبوا وانتفضوا لحرب مزوري النسب الشريف ولم تأخذهم في ذلك لومة لائم حتى على من كان منهم
فابتدؤا في ردع من حاول التسلسل لنسبهم من:
آل الصفار والجحفل والرصيص
هذه البيوت الدعية المنتسبة بالباطل فقاموا بملاحقتهم وملاحقة من عاونهم حتى الرجل الذي عين شيخ لهم لما تواطأ مع الأدعياء أنزلوه على الحق فتقدموا بالشكوي تلو الشكوي حتى حاصروا مزوري النسب وخروا قاعا صفصفا ولم يتوقفوا فإنه لما شهد المزور ( انس كتبي )
للصفار بأنه منهم
لاحقوه في امارة المدينة وشرطها
وهم في طريقهم لردعه قضائيا
ولم يغفلوا ملاحقة اعوان هذا المزور
ومنهم حمد ابن شيخهم عبدالله حمد
فصدعهم بالحق لم يجعلهم يتعاطفوا مع ويتهادنوا مع اقرب الناس لهم
ولسان حالهم :
( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ولو كانوا أباءهم أو أخوانهم أو عشيرتهم)
جعلوا ردع المزورين غايتهم وأدبوهم خير تأديب فلله درهم
واليوم يتستر المراوعي وغره الجخيدبي بمعرفات وهمية ليطعنوا فيهم تحريشا وتحريضا لضرب الاشراف بعضهم ببعض وهم يتباكون منذر منذر
والله لقد عاهد الله منذر ان لا يكون مثلهم يعمل بالفتنة
لطالما نشر مسيلمة الكذاب في عصرنا وهو الدعي الحبشي ابراهيم منصور درويش المروعي أصلاً الغشمري الحبشي نسباً
المنتسب زورا وبهتانا للهواشم الأمراء عبر أكاذيبه التي اختلقها
فهذه من أكاذيبه التي نشرها في كتبه أنهم أصحاب لقب وشهرة منذ أواخر القرن الرابع الهجري ويفترض كذبا بأنهم سكان وادي فاطمة منذ ألف سنة
أي حتى قبل سكن الأشراف الآخرين فهم بهذا أصحاب المحل !!
لقد وضحنا أن هذا المزور الدعي استغل وجود ذكر طبقة ( الهواشم الأمراء ) المنقرضة من الحجاز في كتب الانساب والسير وادعى النسب إليها وقد أكدنا عبر أكثر من مشاركة علمية بأن ( الهواشم الأمراء ) انقرضوا من الحجاز في مطلع القرن العاشر الهجري.
وبقيتهم اليوم في العراق الحلة هم آل مطاعن ومنهم آل سعبر - آل علاق - آل سلمان
ومنهم في أفغانستان من ذرية عيسى بن فليتة الهاشمي.
واختلق قومه الأدعياء أكذوبة ( حسين بن فليتة ) فأدخلوا فيها لفيفا من مختلف الأعراق من موالي عرب وهنود وأحباش وكذلك مصارية وغيرهم
ليصبحوا بغفلة من الزمن ( هواشم أمراء ) عبر أكذوبة ( حسين بن فليتة )
الذي لم يذكره انس ولا جن !!
وهنا صفعة تاريخية من أحد أشراف مكة المكرمة وابن وادي فاطمة الذي أسهب في ذكر وادي فاطمة
وأشرافها وسكانها وطبيعتها وكل ما يخصها ولم يذكر الكذبة أحفاد الأوهام وهنا نبذة عنه لنعرف من الرجل الثبت العارف بحال أرضه وأشرافها : الشريف شرف بن عبدالمحسن بن حازم البركاتي، والبركاتي نسبة إلى جده الشريف بركات الثالث بن محمد ، كان من كبار الأشراف في إمارة الشريف حسين بن علي على مكة المكرمة، وعلم من أعلامهم، وكان له نفوذ بينهم، وترجم له الشيخ محمد بن نصيف أحد وجهاء مدينة جدة ومعاصريه فقال: "كان الشريف شرف بن عبدالمحسن البركاتي كثير المطالعة لكتب التاريخ والأدب، جميل الخَلْقَ والخُلُق، لطيف المعشر حلو الحديث" ولد شرف البركاتي سنة (1283هـ-1864م) تقريباً في قرية أبوعروة وعاش في كنف أبيه عبد المحسن أمير وادي مر الظهران المعروف اليوم بوادي فاطمة، فتلقى العلم على الطريقة المألوفة في ذلك الوقت، بإدخاله في كتاب القرية الذي في مسجد جَدّه حازم بن غالب بن حسين البركاتي، ثم في حلقات العلم بالمسجد الحرام بمكة المكرمة . عين قائم مقام لإمارة مكة المكرمة في 10 محرم سنة 1335هـ في عهد حسين بن علي الهاشمي ، قال الشيخ محمد نصيف: ( كان قائم مقام إمارة مكة المكرمة في عهد الشريف حسين، وكان يقضي بين الناس من أهل البادية في قصر الإمارة، وما كان يصدر حكماً إلا بحضور عالم من علماء مكة للفتوى، ولتكون الأحكام موافقة للشريعة المطهرة. عين في منصب ( معتمد ) وكيل الوكالة العربية الهاشمية في القاهرة في 29 محرم سنة 1337هـ. عين نائباً لوكالة الخارجية نظراً لاستقالة الأمير عبدالله بن الحسين من وكالة الخارجية في 20 رمضان سنة 1338هـ . عين في عهد الملك عبدالعزيز في رئاسة هيئة المراقبة الادارية التي تحولت إلى لجنة التحقيق والتفتيش سنة 1349هـ/1930م برئاسة الشريف شرف بن عبدالمحسن البركاتي وعضوية: السيد هاشم سلطان والشيخ محمد نصيف والشيخ محمد العماري، والتي كانت وظيفتها التحقيق في القضايا التي تحال إليها من قبل الأمير فيصل بن عبدالعزيز نائب الملك آنذاك وملك المملكة العربية السعودية فيما بعد -رحمه الله- فتدقق في القضايا التي تكون خارجة عن الأمور المتعلقة بالمحاكم الشرعية. توفي ليلة الأربعاء، وشيعت جنازته في ضحى يوم الأربعاء 25 شوال سنة 1358هـ الموافق ٦ ديسمبر سنة 1939م، ودفن في مقبرة المعلاة في مكة المكرمة.
وهنا مقتطفات من كتابه
فهنا كتاب ( الرحلة اليمانية ) لمؤلفه الشريف شرف عبدالمحسن البركاتي
وهنا مقتطف من مقدمة المحققة :
باختصار : أن الشريف البركاتي تناول تاريخ منطقة اليمن والحجاز في عهد الدولة العثمانية في وقت قريب
وهنا ذكر وادي فاطمة :
فعدد الشريف البركاتي الأشراف فيها ومن هم سكانها وكل ما يخص وادي فاطمة ولا وجود لكذبة الأدعياء جماعة غشمر المروعي الحبشي بأن لهم وجود كأشراف في هذه المنطقة وهذا يدل على نسف حجتهم تماما في هذا المصدر الذي لا يقبل للشك
كون الشريف من أهل وادي فاطمة
و
أهل وادي فاطمة أدرى بشعابها
وقد ذكر بلا ريب الأشراف:
الأشراف الحرث
الأشراف المناعمة
الأشراف الرواجحة
الأشراف المفالجة
الأشراف ذوي حسين
الأشراف ذوي عبدالله
الأشراف ذوي شقراء
الأشراف ذوي عبدالكريم
الأشراف العيايشة
الأشراف ذوي هجار
ولا وجود للأدعياء المتسمين زورا بالهواشم الأمراء ونستزيد أكثر بمن استعان بهذا المصدر وزاد عليه بما اقتضاه زمانه.
وهنا نأتي للعلامة الشيخ عبدالله الغازي المكي الحنفي
فقد ولد رحمه الله كما ذكر بخط يده بمكة المكرمة سنة 1290هـ أو 1291هـ وتوفي رحمه الله في 1365 هـ ( قبل 70 سنة )
وهو صاحب المؤلف الثمين :
إفادة الأنام بذكر أخبار بلد الله الحرام
فلنأتي لتعديده للأشراف:
الأشراف العبادلة ومنهم آل حمود
الأشراف ذوي سرور
الأشراف الشنابرة
الأشراف ذوي حراز
الأشراف ذوي عبدالكريم
الأشراف ذوي زيد
الاشراف الحرث
الأشراف المناعمة
الأشراف ذوي جيزان
الأشراف ذوي جود الله
الأشراف ذوي عمرو
الأشراف المناديل
الأشراف ذوي حسن
وذكر أن الأشراف في وادي فاطمة هم ذرية الشريف محمد أبونمي أمير مكة ولا وجود
لأحفاد الخرافة حسين بن فليتة المتسمين زورا بالهواشم الأمراء
وهذا ما أشار إليه بوضوح المرحوم
( عاتق بن غيث البلادي ) في كتابه معجم قبائل الحجاز ط1
عندما تطرق لهم بعد ادعاء هذا اللفيف
النسب الشريف وذكر حالهم بكل ذكاء
وذكر بعناية أنهم تائهون بانهم يدعون نسب حسيني وأخر حسني
والأشراف لا يزوجونهم
بدلالة على رفض مكونهم وغرابته ولا علاقة له بواقع الأشراف
وردتنا أخبار بأختفاء سليمان صباح ابو بكره ( ابو شريف واحمد) عن الظهور في اسواق مخيم جرش وقد سألنا صاحب البقاله التي يجلس دائماً على بابها بقالة ( أبو صالح) وهو من الغزازوه فقال: " ابو شريف مريض نفسي وقد حجز في مستشفى الفحيص والتي تبعد عن مدينه جرش حوالي 70كم وقد قام ابنه احمد وشريف بأخراجه من المستشفى بالشغب امامها وقد استجاب لهم مدير المستشفى بعد ان وقعهم على تعهد بعدم احضاره مرة اخرى لرفضهم علاجه وابنائه محتجزينه في المنزل ولا يسمحون له بالخروج " وعندما سألتهم وقلت لهم حرام الذي تفعلونه بأبيكم قالوا له لا دخل لك به هذا الشايب لو خرج لفضحنا بين الناس فطلبت منهم ان يسمحوا له بالجلوس عندي في الدكان الا انهم رفضوا ذلك. علماً بأن أبوهم مكافح كان يعمل ليل نهار لاطعامهم ايام الفقر وكان يعمل في تقليم الاشجار ونبش الارض والتعشيب ورش المزروعات وربما المواد الكيماويه اثرت على عقله فهو رجل غلبان وضعيف ولا حيله له واولاده كل واحد في حاله لا يهتمون بعلاجه . هذا ما قاله ابو صالح الغزاوي المصاروه حرفياً حين سألناه عن اختفاء ابو شريف منذ فترة. العائلة كلها مريضة نفسياً اخيه شريف حين يتكلم لا يستطيع ان يسيطر على نفسه حين يتحدث فهو في حالة ارتجاج وكذلك احمد واخت لهم متزوجه من ابن جهامه الذي تزوج عليها لانها مجنونه
نعتذر للقراء عن قباحة المنظر ولكن لنعرف عن الجخيدبي
الذي يتكلم ويزخرف كلامه وهو من منطق ألعن السارقين
كي لا يقال عني سارق !!
إلى المدعو أحمد سليمان صباح الجخيدبي بلا تحية
كلما قرأت قول طرفة بن العبد:
وكم مِن فَتًى ، ساقِطٍ عَقْلُهُ،
وقد يُعْجَبُ الناسُ من شَخْصِهِ
يبرز لذهننا حماقتك وتفاهتك التي تزخرفها
بالتشكيل النحوي و { بالأقواس } المزركـشة
التي تغلفها بلباس لست من أهله وليس لك فيه من أمر
فتقول { المؤرخ } و { النسابة }
وأنت لا هذا ولا ذاك
فنعلم تماماً أنك من كثرة رسوبك لم تستطع حتى أن تكمل دراستك في الإعدادية !!
قلنا لعل هذا الفلتة قد ترك دور العلم لأنه من مستوى أعلى منها فالعباقرة رعاهم الله لا يعترفون بمستوى البشر العاديين ومنهم الجخيدبي صاحب العلم الوفير !!!
قد علمنا أساتذة وأكابر لم يسموا أنفسهم بالمؤرخين ولا النسابة بل أن من جاء وراءهم ونهل من علومهم أعطاهم هذه المرتبة تقديرا لعلمهم فأول مواصفات العالم هو التواضع
نحن لا نظنك جاهل بقدر كونك أحمق !!
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي " عالم النحو " :
{ الرجال أربعة: رجل يدري أنه يدري، فذلك العالم فاسألوه؛ورجل يدري ولا يدري أنه يدري، فذلك الناسي فذكروه؛ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري، فذلك الجاهل فعلموه؛ ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري، فذلك الأحمق فاجتنبوه. }
وإننا نعلم يقينا بأنك لا تدري ولا تعلم بأنك لا تدري
فهذا هو وصفك بأنك أحمق يجب اجتنابه
كان الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله وطيب ثراه
في حفل علمي وجاء حديث عن التعلم فقال كلمة خالدة :
{ الجاهل هو الذي يعتقد أنه تعلم واكتمل في علمه، اما العاقل فهو الذي لا يشبع من العلم}
لذا فمن الطبيعي أن يسمي الجاهل نفسه بنسابة ومؤرخ لأنه يظن أنه بلغ مبالغ عظيمة من العلم !!
ومن طبيعة هذا الأحمق بأنه يظن أن أهل العلم هم جهلاء
وهذا ما علق عليه ( وليام شكسبير ) الذي كتب قصة روميو وجولييت والتي كنت تظن يوم من الأيام من فرط ذكاءك أنها قصة حقيقية !!
{ الأحمق يظن نفسه حكيما، لكن الرجل الحكيم يعرف أنه أحمق}
صاحبنا ( الأحمق ) عندما يسأل عن مؤهله العلمي يكون جوابه بأنه يسخر من الجامعات ويأتي بحماقات وأن اسم الجامعة أنثى !!
فكل صاحب علم وخلق لو استدرك على نفسه وقهر الظروف واستزاد بالعلم لو وضع في ذات الموقف فسيكون جوابه تواضعا أن الظروف لم تسنح له وأنه يعكف على تطوير ذاته !!
السلفية و التهريج في الأنساب حسب مزاج المسترزق منه
فالتهريج يقتضي أن تكون بلا ضمير
فيعني أنت تدعي بأنك نسابة ومؤرخ
فتكتب التعليقات التي تختلقها بنفسك أسفل مقالاتك تمجد نفسك فيها !!
وتنشر في المنتديات سخافاتك مسميا نفسك بالمؤرخ النسابة !!
تنشر أكاذيب بالجملة على أنك فعلت وسويت وكله كذب في كذب !!
في التحليل النفسي لشخصية النرجسي تكون العلامات التالية متوفرة :
"
والنرجسي دائم الحديث عن نفسه ولا يمل من المديح؛ فدائماً مايخبرنا بأشياء كثيرة عن نفسه حتى لو لم نرد سماعها؛ فتجده يسمح لنفسه بالدخول في موضوعات قد لاتلائم سياق الكلام؛ وهو يفعل ذلك ربما لجذب انتباه السامع.
النرجسي لا يملك القدرة على المواجهة الصريحة ولكنه يلجأ إلى إطلاق الشائعات والنميمة للتعويض عن ضعفه في المواجهة. وبسبب تركيز النرجسي على ذاته فإنه يحرم نفسه من التعرف على الحياة بما فيها من شخصيات أخرى وجوانب جمالية متعددة. وهذا الانكفاء يجعله حبيس أفكار ثابتة وانطباعات سلبية ضد ما هو خارج ذاته؛ ولهذا لا يتوقع من النرجسي أن يطوّر قدراته ونظرته للحياة مهما طال به الزمن.
.....
وعند النظر في أسباب بروز هذا النمط من الشخصيات، يلاحظ أن التربية منذ الصغر في المنزل والمدرسة تلعب دوراً في تعميق الإحساس عند الطفل بهوانه وأنه لا يوجد أحد يقدّره أو يثني عليه، فتنشأ عنده الحاجة النفسية إلى الإطراء" [1]
فيبدو أن ( علامتنا ) عانى من أمر مؤلم في طفولته !!
نبح ( الجخيدبي ) رفيق سليلة ( أبو الجماجم ) أن هناك علل نسبية في موضوعي :
الشهرة النسبية
تداخل البطون
ثم راح يطعن بالنسب الرفاعي ناسخاً لكل ما ذكره ( نبيل الكرخي ) في موقعه تنزيه النسب العلوي لأننا نعلم بأن علامتنا لا يعيش من غير عمه GOOGLE فنسخها وأعاد ترتيبها وتكلم وكأنه العالم بالمصادر والقارئ لها .. والدفاع عن النسب الرفاعي له أهله المخولون للرد عليك أيها الجرذ !!
ولكن من باب تبيان الكذب والنفاق الذي يعيشه الثنائي الزنجي الدعي ابراهيم المروعي المنتسب زورا للهواشم الأمراء عبر خرافة حسين بن فليتة والجخيدبي المزور المنتسب زورا للترابين.
في 19-12-2014م غرد الدعي ابراهيم ( معزب الجخيدبي ) عندما كان في قطر بأنه بزيارة للسادة القتالية الحسينية والمعروف بل والمتسالم عليه بأنهم من النسب الرفاعي ،،
نعلم جيداً أنه رغم حماقتك إلا أن الدعي ابراهيم يستعملك مقابل المال لتنبح بدلا منه أمام خصومه الصرحاء الذين يكشفون تزويره وادعاءه ( فالدراهم مراهم ) والذي يسميك بـسيد جذام والنسابة !! ونعلم تماماً بأنك لا تهز ( ذنبك ) يمينا أو يسارا إلا بتوجيه منه كما تبين الصورة أحد حساباتك الوهمية في تويتر تمجد فيها ( معزبك الزنجي )
تأثير الدراهم واضح على كلام الجخيدبي حتى صار العبد المروعي عنده معصوما وشتيمته نفاق وخسران وأنه من جنوده يا سبحان الله !!
علماً بأنكم ستجدون هذه التغريدة قد أعاد ابراهيم الدعي تغريدها في حسابه لشخصيته المريضة التي تعشق المديح المزيف !!
نعود على موضوع الشهرة حيث يقول انه يتطلب بالشهرة أن لا يكون فيها قدح ودعنا نعكس ذلك على واقع الدجال الدعي ابراهيم منصور درويش المنتسب زورا للهواشم الأمراء
فأي شهرة تدعي أنت أيها الدجال وصاحبك أنه يملكها
لو كانت عندهم شهرة هل قال فيهم ( عاتق البلادي ) رحمه الله ما قاله فيهم
حيث قال صريحا ( يدعون أنهم حسينيون والهاشميون يسكتون عن ذلك )
وفي عرف النسابة أي أنها دعوى ليس فيها دليل !!
ثم ذكر خرافة حسين بن فليتة وان دعواهم السابقة كانت حسينية وان علامة الأشراف على بطلان نسبهم وحالهم أنهم لا يزوجونهم
وهذه كلمات النسابة الحذق
فستكون ردود الدجالين على هذا كالتالي:
1- أنه في الطبعات الأخرى بعد هذه أزال هذا الكلام
2- أنها كانت وشاية !!
فالرد على التدليس الأول هو أن عاتق البلادي رحم الله جاملهم بعد الضغط والتهديد وجعلهم على خرافتهم ( حسين بن فليتة ) وما يلتزمه الواقع فمثله من كان في أوج نشاطه بالتأليف لن يعرض نفسه لحكم قضائي قد يحرمه من اكمال المسيرة على قوم مفتضحون فهي ضرورة
ولم تكن وشاية على الاطلاق بل هذا ما رأته عين عاتق البلادي رحمه الله فقد قال حمد الجاسر رحمه الله عن هذا المؤلف
[2]
فقد قال حمد الجاسر : " يحوي الكتاب معلومات وآراء للمؤلف وهو مرتب على الحروف وعندما يتحدث عن قبيلة مشهور يتوسع في ذكر جوانب تاريخها وقد يتعرض الكلام على تداخل الأنساب وبالاجمال فهو من المراجع التي تفيد المعنيين بدراسة أنساب القبائل العربية "
ومن سياق النص فالأمر واضح أن كلام البلادي عن قناعته ورأيه، فأمر مثل موضوع الزواج لا يتكلم به إلا أبله إن لم يكن حقيقة فعلية، ولولا أنها حقيقية لم يسعى ابراهيم الدعي وجماعته لمزاوجة الأشراف بأي طريقة وبعد أن تساهل الأشراف بالمزاوجة حصل ذلك قبل 20 سنة لا أكثر وهذه حقيقة تأريخية لا يزيفها الجخيدبي ولا المروعي الزنجي
والتساؤل المهم لو كان قوم ابراهيم أهل شهرة فلماذا احتاجوا الكريمي بخدعة وثيقة إلتقاء الفروع !!
ولماذا لجأووا لخرافة ( حسين بن فليته ) !!
والحقيقة تقول أن طبقة الهواشم الأمراء معلوم تاريخها وهي رحلت عن الحجاز وانقرضت منه في مطلع القرن العاشر الهجري وبقيتهم هم آل مطاعن بالعراق ومنهم آل سليمان وآل سعبر وآل العلاق، وذرية عيسى بن فليتة في خراسان علماً بأن هؤلاء الصحيحي الانتساب للهواشم الأمراء لا يعترفون بابراهيم وجماعته ورفضوا دعواه رغم محاولته في 2006م ومحاولة ارسال كتبه لهم لايهامهم ولكن مشيئة الرحمان فوق دجل هذا الشيطان !!
وأما حقيقة قوم إبراهيم:
فإن جماعة من الأشراف الفليتيون الأمراء السليمانيون ( ذرية فليتة بن حسين العابد السليماني ) آل محسن من سكان المراوعة هاجروا من اليمن قبل ثلاثة قرون ونزلوا جرول مكة وهؤلاء يعرفون بسادة فليتة والأمراء وعلى اثر ذلك أيضا حصل بينهم وبين الأشراف البركاتية نزاع على بعض الأملاك بين الوافدين ( آل محسن الامراء الفليتيون السليمانيون ) وأهل الوادي ( الأشراف البركاتية ) ووثق ذلك ولهذا السبب يحاول ابراهيم اخفاء هذه الوثائق وعرضت قسرا عليه لأنها تحوي اسماء الاشراف الحقيقيين الذين لا وجود لهم اليوم في مشجرات هؤلاء المزورين ، وذلك أنه بعد ان أنقرض الأشراف الحقيقيون جاء عبيدهم وخدمهم ممن معهم وبحثوا عن حيلة لا تكشفهم فبحثوا ووجدوا في عمدة الطالب المصدر الوحيد الذي المنتشر حينها عن الهواشم الأمراء فاختلقوا الاسماء وادعوا انهم أشراف وانخدع بهم علي الكريمي البركاتي رحمه الله الذي سبق وأن وقع بمغالطات نسبية مثل اقراره لنسب الجربا بانهم بركاتية علما بأن تاريخ الجربا أقدم من الشريف بركات نفسه مما اضطر فيما بعد عن التراجع عنها ولو كان هناك شيء مهتم حول موضوع هؤلاء الادعياء لتراجع عنهم !!
عموما فأي شهرة تأتي بخدعة قلب الأسماء فصار جد الأشراف الحقيقيين ( فليتة بن الحسين العابد)
إلى خدعة العبيد
( حسين بن فليتة )
ولم يعلموا حينها بأن المصادر ستظهر لتكشف زيفهم وكذبتهم
وتبين ان الامير فليتة الهاشمي الأمير لم يكن له اي ابن اسمه حسين معقب او غير معقب
فعن أي شهرة يتكلم عنها الكذاب !!
نحن نعلم بكل ما يفتريه الدجال ابراهيم والناعق احمد الاحمق
الموضوع الآخر عن ما تكلم به من تداخل البطون
نقول اختصارا لهذا الأحمق إن من يعجز عن تفسير النصوص التاريخية ويفسرها حسب هواه لن يفلح وسيفسر الأمر بالمتناقضات وعلى هذا فقد أقر النسابة أن كل قبيلة أدرى بمن فيها وبمن هو خارجها
فلا تتدخل في أنساب لست من أهل البلد ولست من أهلها
فنحن عرفنا من الترابين أنفسهم أن الجخيدبية مجهولي نسب
والامر كذلك فأنت تخدع الناس بأنك ترباني وذلك
أنك تقول للناس بأنك من أبوبكرة الترباني
ونعيد عليك الفيديو الواضح في فضيحتك
فالشيخ رعاه الله أكد أن أبو بكرة هم من الترابين حلفاً وأنهم نسبا من الحميدي فبالتالي ليسوا ترابين من نفس النسب، والأمر الآخر هو أنكم الوحيدين بيت ( صباح ) المعروفون بالجخيدبي وعند الاستفسار من الكبار قالوا: إنها تسمية لصانع أبوبكرة جد أحمد حيث كان ( يجخى ) للفرسان ليصعدوا على ظهره اي بمعنى ينحني وبهذا عرف بالجخيدبي فبالتالي فهو أيضا ليس من أبوبكرة وبقى نسبه مجهول ووجدنا كتابات لعائلة أنزوري الشركسية تؤيد انتسابك لهم فلا شأن لك بعد اليوم بأنساب العرب. كتبه وحرره : الشريف منذر معاذ الوحاحدي الحسيني داعس على المزورين والأدعياء ----------
[1] : مقال شخصية النرجسي، ناصر الحجيلان،صحيفة الرياض، الخميس20 رمضان 1427هـ - 12أكتوبر 2006م - العدد 1398.
[2] : مجلة العرب ج9و10 السنة 14 1400 هـ /1980م ص800
.jpg)
